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  • 原盘:原始蓝光光盘上拷贝,包含菜单﹑花絮等,电脑上需用ArcSoft TotalMedia Theater或PowerDVD播放才有字幕,高清播放机播放原盘或原盘ISO,请确保你的机子支持后再选,避免发生兼容性问题
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  • 720P RiP:对蓝光Blu-ray等介质的原始视频进行重编码,视频形式采用X264编码,容量一般为4.36G~8.7G,音频采用原片音轨转码的AC3或DTS,能采用DVD提取的国粤语和其他音轨,分辨率1280X528~720
  • 1080P RiP:对蓝光Blu-ray等介质的原始视频进行重编码,视频形式采用X264编码,容量一般为6.6G~13G,音频采用原片音轨转码的AC3或DTS,能采用DVD提取的国粤语和其他音轨,分辨率1920X800~1080
  • HDTV的片源是录制于高清电视,基本都有台标

 内容介绍
英文片名The Lushan Mountain
中文片名人文地图:庐山千古一清风 (2010)
类型纪录
地区大陆
文件大小 3.42 GB, HDTV RiP 720p
文件格式 MKV/x264
音轨 国语 AC3 2.0
字幕 中文字幕


【英文片名】:The Lushan Mountain
【中文片名】:人文地图 庐山千古一清风
【国家地区】:中国大陆
【出品年代】:2010
【影片类型】:纪录片
【对白语言】:普通话

【剧情简介】:

  庐山千古一清风系列之冰川万载显真容

  80年前的一个夏天,一位学者顺着崎岖盘旋的山路登上了庐山,暂住在山上这座称为“牯岭”的小镇中。虽然时值盛夏,但是在这里,却丝毫体会不到酷暑的燥热。商铺、市场、民居错落有致,行人悠闲地漫步于其中。微风夹带着草木的清香,悠悠地吹来,让人顿觉一丝惬意。
消夏避暑,是这位学者来此的主要目的,但是眼前宛若世外的小镇风貌,并没有让他的心情平静下来。这是他平生第一次来到庐山,应好友之约,为了完成一篇题为《庐山地质志略》的学术文章。借此机会,他要对庐山做一番调查。看着连绵的青山在暮色下勾勒出的迷人的线条,他忘记了旅途的劳累,此刻,他的心乘着风,早已飞向了崇山峻岭。可以想象庐山对于他这样一位醉心于地质研究的学者,有着多么巨大的魔力。
这位学者就是后来蜚声国际的地质学家——李四光。在这次初登庐山之时,不知他是否想到,此行圆的不仅是他的一个梦,眼前这座山将会对他的一生产生重要的影响,而充满魅力的庐山也在期待着他的光临,人与山的共同约定,就在此刻达成了默契。

  庐山千古一清风系列之康有为三游庐山

  民国十五年六月,也就是公元1926年夏季的一天,庐山牯岭镇东谷的一间别墅迎来了一位老者。老者年近古稀,清瘦身形着一席长袍马褂,红顶小帽下露出一截已染霜白的辫子。这是老者平生第三次游览庐山,也是最后的一次。
他的名字在中国近代史上有着浓墨重彩的一笔,他的故事是那个世纪更迭的年代里最动荡沉浮的象征。他就是自称为“天游化人”的康有为。百日维新,推动乱世危局下的变法图存;流亡海外,坚持复辟清帝推行君主立宪;三游庐山,感悟山水庙堂间的人生理念;问道天游,了结七十载的波澜人生。溥仪的那幅“岳峙源清”或许正是对康有为眼中的庐山山水与心中为人之道的描绘。经历过世纪的变迁,经历过朝代的更替,经历过仕途的起起伏伏,经历过舆论的得而复失,康有为孤独而来,孤独而去。今天,庐山美景依旧,寺院香火依然,中国已是一派全新的景象,只可惜,康有为无缘识得今日庐山的真面目了。

  庐山千古一清风系列之狂言山水间

  1928年4月,上海商务印书馆老板王云五邀请胡适游览庐山,虽然说胡适在西方留学多年,但是毕竟是在中华传统文化的滋养下成长起来的。作为一个中国人,山水秀色对于他仍有着不可抗拒的诱惑力。胡适首次游庐山,虽然占据他脑海的,主要是文化批判,但他对于在庐山活动的历代文化大家也给予了肯定的评价。在《庐山游记》中,他不去遵循古人文章的旧格,也不深藏典据,只是随意随兴的记着他对于庐山的感触、读来浅显易懂,这在千百年的游记中是首辟蹊径的。三天的庐山之行,胡适感到十分满意,“在山仅三日,成就万言书”,庐山令他才思泉涌,滔滔不绝。胡适把思考许久的结论写在了笔记中,即庐山有三处史迹代表三大趋势:慧远的东林,代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势。白鹿洞,代表中国近代七百年的宋学大趋势。牯岭,代表西方文化侵入中国的大趋势。也
以包括宗教、理学、东西文化的宏大气韵,奠定了庐山在中国宗教史、教育史、文化史上的崇高地位。

  庐山千古一清风系列之襟怀不让竹林狂

  在庐山的植物园中,有一处僻静之地,这里花木繁茂,风光怡人,隐约传出的鸟鸣,又给这里增添了几分生机。在郁郁葱葱的林间,安置着三座相邻的墓,造型虽然简朴,但是又透露出几分庄严。这里,被当地人称为三老墓。何为三老?其中又包含着怎样的故事?这要从居中这座墓的主人说起。1916年的中国,正经历着磨难,列强逞威,军阀割据,民不聊生,满目疮痍。一位学子满怀科学救国的豪情,踏上了故乡的土地。从事植物研究的他,留学归来后,怀着拳拳报国之心,立刻投入到了庐山的怀抱。他就是时任庐山森林局副局长的植物学家胡先骕。在初到庐山的这段时间里,胡先骕对庐山的植物资源进行了全面的考察,山谷溪间,短短的一个夏天,庐山处处留下了他的足迹。因此,他也就有了和庐山之间的诗缘。伴随他专业工作的是他对于自然生态、气候变化之中的情趣。一个夏天的考察,使胡先骕愈发地爱上了这座山。而庐山,也毫不保留地向他展示着自然之美。对于胡先骕来说,眼前的庐山不仅是收纳他思乡之情的归宿地,也渐渐的成为他对于未来的寄托。看着眼前无边的葱茏,胡先骕在心里画下了他思索已久的蓝图。

  庐山千古一清风系列之陈氏家族的庐山情缘

  陈三立的父亲陈宝箴,儿子陈寅恪陈衡恪,祖孙三代四人一同入选《辞海》,如此显赫的家族与庐山留下了不解情缘。梦想在清政府中能一展身手,报效国家的陈三立与父亲陈宝箴,却因为国家的没落,又走上了维新变革的道路。戊戌变法的失败让陈家父子的政治生涯走到了尽头,却开启了新的文学诗歌生涯。陈三立作为 “同光体”一派的代表人物,创作了无数“国家之痛”为主题的诗词。陈宝箴对庐山的眷恋,影响着一家人,陈三立次子陈隆恪后来为父亲在庐山购买了松门别墅,在庐山的六年生活,成为了远离政治不问时势的陈三立最美好的文学创作时光。庐山美丽的风景,雾凇,瀑布云,给人一种超脱于现实的意境。陈三立晚年还倡议重修《庐山志》,用了整整三年时间,修好《庐山志》,1933年3月,陈三立以八十一岁高龄为《庐山志》审稿、作序。这本珍贵的山志沿用至今,是庐山不可多得的文化瑰宝。陈三立的儿子,国学大师陈寅恪也最终选择落葬庐山,与妻子长眠于此。陈寅恪的墓碑静静的安睡在庐山植物园,也将陈氏家族与庐山的情缘永远留在了这座千古名山中,供后人瞻仰。