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  • 720P RiP:对蓝光Blu-ray等介质的原始视频进行重编码,视频形式采用X264编码,容量一般为4.36G~8.7G,音频采用原片音轨转码的AC3或DTS,能采用DVD提取的国粤语和其他音轨,分辨率1280X528~720
  • 1080P RiP:对蓝光Blu-ray等介质的原始视频进行重编码,视频形式采用X264编码,容量一般为6.6G~13G,音频采用原片音轨转码的AC3或DTS,能采用DVD提取的国粤语和其他音轨,分辨率1920X800~1080
  • HDTV的片源是录制于高清电视,基本都有台标

 内容介绍
英文片名Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring
中文片名春夏秋冬又一春 (2003)
类型剧情
地区韩国,德国
文件大小 23.20 GB, 蓝光原盘 1080p
文件格式 BDMV/AVC
音轨 韩语 DTS-HDMA 5.1
字幕 中英字幕
IMDB评分8.1


◎译  名 春夏秋冬又一春
◎片  名 Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring
◎年  代 2003
◎国  家 韩国
◎类  别 文艺
◎语  言 韩语
◎片  长 102 min
◎导  演 金基德 Ki-duk Kim
◎主  演 吴永洙 Yeong-su Oh
        金基德 Ki-duk Kim
        金永敏 Young-min Kim

剧情介绍
南韩导演金基德的电影一向选材大胆激进,他刚于2004年2月举行的第54届柏林电影节夺得最佳导演,成为首位于该电影节获奖的南韩导演。新作《春、夏、秋、冬……春》一改前作风格,以和尚的成长故事,阐述人生如四季循环不息的道理。

  春天,贪玩的童僧拿着石头,绑在鱼、青蛙和蛇身上,捉弄着小生灵们。老僧(吴永洙饰)发现后,用同样的手法惩罚他,告诫他不可胡来。

  夏天,十七岁的少僧(金永敏饰)为久居深山的修行日子苦闷不已。有一天,一名患病少女(何丽珍饰)在母亲陪同下,来到寺庙拜佛求平安,并留下疗养。少年开始忍受不住异性相吸所带来的诱惑……

  秋天,青年在外面杀人后重返寺庙,请求谅解。老僧命其刻写心经,去掉罪孽,同时,追捕逃犯的警察也赶到寺庙……

  冬天,服完刑期的中年男子(金基德饰)回到山中寺庙,重新开始修行苦练。一名妇女突然探访寺庙,并留下了一个男婴,希望能被收留。

  之后,又一个春天到来。

幕后制作

  人的一生犹如周而复始的四季。影片结尾又回到了开头,这样的叙事在如今的电影里面已经算不得新鲜,但韩国导演金基德就是有本事让人感到其中难以言说的微妙感伤。首先是电影中如水墨画一样的景物,水中的寺庙,春花秋月,有板有眼让人如临其境;其次是禅机不断,充满着对人生的种种隐喻。观者悟性不一所感受到的一定不尽相同;最后还是导演所擅长的东西结合,水乳交融,东方人看着这样的画面有亲切感,西方人看了既满足了好奇心内容又不过于古板晦涩,因此这部电影算得上金基德的又一部成功范例。

  韩国电影《春夏秋冬又一春》——一个佛偈

  第24届韩国电影青龙奖最佳电影,著名导演金基德的作品。先从名字说起吧,电影的英文名字是《Spring,Summer,Fall,Winter……andSpring》,我愿意叫它的直译名《春夏秋冬又一春》,或者,按照我自己的理解,我把它叫做《轮回》,为什么?下面细说。

  电影分作五个部分,各部分的标题合起来就是影片的名字。在《春》一节,说的是主角童年的故事。一个小庙里,住着一老一幼两个和尚,一日童僧贪玩,把石头绑在鱼、青蛙和蛇三只动物身上,最终导致其中两个死去。童僧犯了杀戒,此可谓罪孽之缘起。《夏》一节,童僧长成少年,此时有个少女来庙中养病,少年和尚引诱她做下男女之事,犯下色戒,罪孽更深一层。事发后,少女被老僧劝归,少僧亦不告而别。《秋》一节,十余年后,30多岁的主角不能忍受妻子红杏出墙,杀妻后逃回小庙,在老僧感化下归案服刑。此段罪孽更加深。《冬》一节,主角出狱再回小庙,老僧已死,他继承老僧的衣钵,潜心佛法。不料一日,他那被毁容却未死去的妻子带来一个婴儿,准备留下婴儿偷偷离去时失足掉落冰潭死去。(这个猜测其实不敢肯定,因为始终未能见到妇人的面貌)僧人更感罪孽深重,以负石抱佛的形式去攀越高山,以求解脱。《又是春》,老僧与童僧开始新的生活,一日童僧贪玩,把石头塞入鱼、青蛙和蛇的嘴里……

  人生的轮回

  从电影的整个形式就可以知道,说的正是佛家的重要思想———轮回。从一个童僧的罪孽开始,再到下一代童僧的罪孽结束,正是一个循环。我相信那个已经死去的老僧在幼年一定也曾犯下同样的罪孽。所有的罪孽与救赎的过程是不断轮回不断循环的,导演只是节选了其中一个人的人生四季给我们看而已。

  除了形式,在内容上,导演也是处处匠心独运,把佛教的法义贯穿在整部电影里。佛家认为,人生是苦的,人生在世,是要受苦难折磨的。贪玩的欲念是苦,性爱的欲望是苦,男女间的情感挫折也是苦,人如果不能克服种种的苦,必然犯下罪孽,死后被打落十八层地狱。罪孽可以通过修行去救赎,如电影里的苦修行,背负重石攀山。更奇特的是,电影的主人公还从老僧的遗物那里得到一本武术古籍,修炼起武功来,看来导演也颇受我们的武侠片影响。而且导演把有修为的老僧有点神化了,挥手间,小舟自行来去,山门自开自合,孤岛一样的小庙可以在水面移动。看来导演还是不能单纯说佛理,还想让我们亲眼看到“佛法无边”啊。其实思想修行的最高境界是“灭”,就是烦恼得以解脱。老僧最后在小舟上燃火自尽,他解脱了吗?我不知道,倒是导演让主角从他的骨灰里取出了类似舍利的东西,或者他认为老僧是“灭”了吧。

  暴力和宗教

  导演金基德的作品作风一向大胆独特,本片也不例外。单是内容就已经非常奇特,一个以和尚为主角来说佛理的故事,却掺杂了赤裸裸的性和暴力。性爱的描写相对于导演的《漂流欲室》等其他作品,其实已经收敛很多,大多是用远景来表现,佛堂里的一幕,也躲在被子底下进行,尽管这样,应该也已经有很多人觉得大逆不道了。从虐待动物到自残自杀,延续了金基德以往的作风,同时也已经有所节制。本来这是一部导人向善的佛理电影,暴力血腥是否适宜呢?这个问题值得探讨。恶与善是对立的,说到善其实不能避免谈恶,而且恶本身并不会因为你去回避它而消失。血腥与暴力的内容更是一直就存在在佛教的传播内容里,如佛祖本身就曾经 “舍身饲虎”、“割肉喂鹰”,如果用电影画面表现出来,肯定是非常血腥的画面。我曾经看过一幅敦煌壁画,是关于佛教传说里地狱的描绘,里面斩首、割鼻、剜目等等酷刑不一而足,看得人毛骨悚然。我想宗教用这么极端的血腥和暴力,为的是面向最普通的平民信徒,只有这么极端和强烈,才能更让平民敬畏和信服,从而达到传播教义的目的。同样道理,基督教的《圣经》中说耶稣重生前为全人类受过那么多的苦难和极残忍的暴力,为的也是让我们常怀感恩之心。至于梅尔·吉布森完完全全地把这种血腥和暴力搬上银幕是否正确,那就真是难以分辨了。此外,杜琪峰的《大只佬》也是借暴力凶杀来说佛理,我曾经很不以为然,现在回头再看,好像也有它的道理在。

  整部电影只有两个警察配角是有姓的,其他人都无名无姓,更可以看出这是一个寓言、一个佛偈。无名无姓,就是一个X,把我们任何一个人的名字代进去都可以。电影的对白也少,只有在画面没有办法交代剧情的时候才会用到。而且无论是影片的对白、情节还是布景,都处处充满禅意和锋机。如童僧犯错后老僧以其人之道还治其人之身去点化他,如形同虚设的山门和庙里的房门,如被水环绕却与外界纠缠不清的小庙……一切就看你是否能够参悟了。电影用一年四季来表现人生的不同阶段,所以周遭的景物也四季分明,看来导演真是拍了一整年才把电影完成的,因为同一地点的春花夏绿、秋叶冬雪,无论如何也是造假不来的,足见导演制作本片的诚意。

  电影仿佛是一个晓谕人生的佛偈。最后的一个镜头颇含深意,座落在山顶的佛像就那样静静地望着,好像凝视着尘世间的一切悲喜……

春夏秋冬又一春 - 获奖记录

     第24届韩国青龙电影奖(2003)  最佳电影奖 
     第24届韩国青龙电影奖(2003)  最佳技术奖